妻不如妾,妾不如偷,偷不如偷不着[20P]
    坊间有句俗话，叫做“妻不如妾，妾不如偷”，这句话是指在男尊女卑的旧社会，男人是很花心的，它还有另外一个较长的版本，叫做“妻不如妾，妾不如婢，婢不如妓，妓不如偷”，何解?
     在封建社会，男性对女性的压迫是很厉害的，老祖宗创造的阴阳学虽然一再宣称“孤阴不生，独阳不长”，看似阴阳平等，但人们观察自然，发现阳主动，阴主静，故而天行健而地势坤，然后经过一番附会，得出“男性是主动的，女性是被动的”观点，这从理论根基上奠定了男尊女卑的调子，这个调子一定，压得女性同胞几千年翻不了身，所以男人可以三妻四妾，女人却必须从一而终，但即便这样，男人还是变着法取悦自己，这才有了“妻不如妾，妾不如偷”的说法。
    所谓“妻不如妾”，在封建社会是有着很深刻的社会原因的。严格来讲，三妻四妾的叫法是不对的，旧社会实行的是一夫一妻多妾制，一个人只能有一个妻子，叫做嫡妻，嫡者，敌也，意思是与丈夫地位平等（虽然实际上很不平等）。在传统观念中，男主外女主内，女人的本分就是相夫教子，处理好各种家庭关系，在这各种家庭关系中，首先就是与丈夫的关系，如果一个男人很有出息，旁人会说“这家女人真幸运，嫁了个有本事的男人”，而一旦这个男人没出息，旁人便会说“这家男人真倒霉，找了个克夫的女人”，男人有本事算自己的，没本事算女人的，你说女人冤不冤？然后就是与公婆的关系，这个不用细说，那是世界性难题。再有就是教育子女的问题，《三字经》有言：“养不教，父之过”，这不过是给男人一点面子而已，实际上负责孩子教育的依然是女人，人们普遍的看法是如果一个孩子没教育好，那就是当娘的责任。不信你看谁家的孩子淘气了，不骂他爹，就骂他娘。
    一个新过门的妻子，平时大门不出二门不迈，哪有这么大的经验、精力去处理这么庞杂的关系？天长日久自然心力憔悴，对男女那事也就提不起兴趣了，假使她没有被这些繁琐杂事压垮，每天依旧性趣盎然，那她的罪就更大了，会被贴上“荡妇”的标签，这种女人是人人可骂的。妾就不同了，妾的地位远远低于妻，所以要操心的事也就少很多，她不用处理公婆关系，也不用相夫教子，那是妻该干的事，她存在的唯一目的就是传宗接代，甚至连生了孩子也不用自己养，要过继到正妻的名下，由正妻抚养成人。可想而知，在男人的眼中，妻不如妾那是必然的了。
    再说妾不如婢。婢，女之卑者也，女称婢，男称奴，合起来叫做奴婢，指的都是一类人。妾的地位与妻相比虽然差很多，但比婢的地位要高不少，而且经常有取代妻的机会，如果妻不生儿子，妾生了儿子，那么她的地位就会上升，即所谓“母凭子贵”，再假如男人把妻休了（旧社会的男人可以有种种光明正大的理由休妻），那么妾就有了“转正”的机会，所以一般来讲，妾总是会有很多心眼，想要找机会转正，那么她对丈夫的感情就不那么纯粹了，婢就不同了，作为一名婢女，她的地位非常低，根本没有任何转正的机会，生命如同猫狗一般，没有人重视，她清楚明白男主人对她也就是玩玩而已，更清楚明白所谓“贞节、名声”一类的字眼跟她也毫无关系，所以更能放得开。妻妾一般来自于有教养的家庭，而越是有教养的家庭，对女人的管控越是严格，她们从小接受封建礼仪的洗脑，什么该做，什么不该做，脑子里有诸多条条框框，而婢女则没有这些概念。婢女一般来自穷苦家庭，能活命就很不错了，哪有什么教育？但越是这样，婢女们越能保持那种纯真，也许这就是妾不如婢的主要原因吧。
    那么婢不如妓呢？想想看，不论是妻、妾，还是婢，她们都与当家的男人存在一种不平等关系。易中天先生认为，在传统社会中，夫妻关系是一种礼仪关系，讲究客气文明，两个人结婚是媒妁之言、父母之命，两个人的婚姻是结两家之好，而不是自由恋爱，所以夫妻二人的关系实际上代表着两个家族的关系，表面上相敬如宾，实际上淡漠的很，他们之所以有感情，无非是在一起住久了，习惯了，人是有感情的动物，即便猫狗养久了还有感情呢，何况人呢？而夫妾关系则是主仆关系，夫婢关系则是主奴关系，以上这些关系都很难产生真正的爱情，妓就不同了，它属于买卖关系，这里面存在着一种近乎平等的东西，管你是王公贵族，还是天王老子，有钱你就来，没钱就滚蛋。另外妓女作为一门职业，那是有技术要求的，不仅要能歌善舞，而且要略通琴棋书画，这样的女子是最被文人骚客们所喜爱的，所以婢不如妓那也是可想而知的了。
   最后妓不如偷，就不用多说了，聚聚们自己琢磨吧。










































贵在真实

呵呵！还有一句：天下没有不爱操别人老婆的逼的男人，他们恨不得操遍天下女人才舒心！